:Lucia ,Jesus MasanaAngelina: agutierrezmasero@ yahoo.es;Vincent Correcher ;vagarne
16 de julio de 2013
8 de julio de 2013
6 de julio de 2013
LA VERDAD ,EL TIEMPO Y LA HISTORIA
Este óleo sobre lienzo (pintado hacia entre 1797 y 1800 por Francisco de Goya) supone una alegoría acerca de la verdad histórica y el papel imprescindible del tiempo.
El tiempo, un anciano alado con un reloj de arena, nos trae a la verdad del brazo (en el boceto pintado en 1797 las figuras iban desnudas, "sin disfraces")
Y sentada está la historia. Escribiendo la crónica de los hechos.
El tiempo, un anciano alado con un reloj de arena, nos trae a la verdad del brazo (en el boceto pintado en 1797 las figuras iban desnudas, "sin disfraces")
Y sentada está la historia. Escribiendo la crónica de los hechos.
Esta pintura se conoce también como España, el Tiempo y la Historia y como Alegoría de la Constitución de 1812.
Y formaba parte de un grupo de dos alegorías concernientes al progreso económico y científico que se extendieron en la Francia revolucionaria
Otra interpretación de la alegoría habla de que el anciano representa el comienzo de una nueva época, y la figura que lleva de la mano sería España.
Según esta apreciación España, con vestimenta blanca, lleva la Constitución de Cádiz de 1812 en la mano derecha y en la izquierda un cetro (una vara que exhibían reyes y emperadores como imagen de su honorabilidad)
El cetro simbolizaría la superioridad de la Constitución sobre el régimen absolutista.
Esta obra se encuentra en la actualidad en el Museo Nacional de Estocolmo
La figura principal es la Historia, representada como una mujer desnuda, simbolizando que no oculta nada, mirando hacia un lateral, es decir, hacia el pasado, portando en su mano papel y pluma, anotando todo aquello que ve. Junto a ella, se encuentra otra mujer, la Verdad, que porta cetro, como una forma de decirnos que la Verdad siempre debe reinar sobre todo, y finalmente, aparece el Tiempo, representado como una figura alada, que lo cubre todo, portando un reloj de arena en una de sus manos. Indica, de esta manera, que el Tiempo siempre hace que se sepa la Verdad que la Historia debe recoger.
Esta puede ser un a de las interpretaciones, puesto que se ha encontrado otra. Para algunos, la figura que representa la Verdad sería España, puesto que el libro que porta en una de sus manos sería la Constitución de Cádiz de 1812, mientras que el cetro de la otra sería la soberanía del pueblo, es decir, el liberalismo. La figura, entonces, del Tiempo se interpretaría como un nuevo momento que se abre para España, el cual es recogido por la Historia.
El cuadro se encuentra actualmente en el Museo Nacional de Estocolmo (Suecia)
El cuadro se encuentra actualmente en el Museo Nacional de Estocolmo (Suecia)
Publicado por
Angelina
en
sábado, julio 06, 2013
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GOYA
4 de julio de 2013
EL PÁJARO DE FUEGO .BALLET (1992)
En 1909 Sergei Diaghilev, director de los Ballets Rusos, le solicitó al músico ruso Igor Stravinsky la primera obra por encargo de su carrera.
Hoy forma parte del gran clásico repertorio ruso. Relato coreográfico en dos partes y siete cuadros.
Hoy forma parte del gran clásico repertorio ruso. Relato coreográfico en dos partes y siete cuadros.
Relato coreográfico en dos partes y siete cuadros.
Argumento
A la caza del pájaro de fuego, el príncipe Iván aguarda por la noche cerca del árbol de manzanas de oro. La hermosa ave aparece y revolotea cerca del árbol mientras el príncipe espera y acecha. Finalmente, Iván atrapa al pájaro de fuego, que le pide clemencia. El príncipe se conmueve, le concede la libertad y la criatura mítica le regala una pluma mágica.
Las trece princesas encantadas llegan al árbol de manzanas de oro sin ver a Iván, quien pasa inadvertido contemplando su hermosura. Las princesas juegan con los frutos de oro mientras el príncipe se enamora de una de ellas. Iván sale de su escondite ante la sorpresa de las princesas y le pide a su elegida que se acerque, tras lo que se inicia una danza de enamorados. De pronto las princesas se agitan, se despiden y se van precipitadamente, pues está a punto de amanecer. Iván permanece solo y lo encuentran los monstruos guardianes de Kaschei, quienes lo capturan. Llega el malvado semidiós y condena a muerte al príncipe Iván, a pesar de las súplicas de las princesas.
Iván recuerda la pluma mágica que tiene en su poder, la saca y el pájaro de fuego aparece. El mítico ser volador encanta a los guardianes de Kaschei y los envuelve en una danza infernal que termina por derrotarlos. El pájaro canta una canción de cuna con la que todos menos Iván son vencidos por el sueño, incluyendo a Kaschei, quien despierta después de un momento. El pájaro de fuego le entrega al príncipe el cofre de acero que contiene el huevo con el alma del malvado semidiós. El príncipe toma el huevo y lo destruye, con lo que acaba con la vida de Kaschei.
Los hechizos de Kaschei desaparecen: los doce caballeros petrificados regresan a la vida y las trece doncellas quedan libres del maleficio. Amanece, la alegría los invade a todos y, por fin, Iván y su princesa pueden ser felices.
Iván recuerda la pluma mágica que tiene en su poder, la saca y el pájaro de fuego aparece. El mítico ser volador encanta a los guardianes de Kaschei y los envuelve en una danza infernal que termina por derrotarlos. El pájaro canta una canción de cuna con la que todos menos Iván son vencidos por el sueño, incluyendo a Kaschei, quien despierta después de un momento. El pájaro de fuego le entrega al príncipe el cofre de acero que contiene el huevo con el alma del malvado semidiós. El príncipe toma el huevo y lo destruye, con lo que acaba con la vida de Kaschei.
Los hechizos de Kaschei desaparecen: los doce caballeros petrificados regresan a la vida y las trece doncellas quedan libres del maleficio. Amanece, la alegría los invade a todos y, por fin, Iván y su princesa pueden ser felices.
El ballet El Pájaro de Fuego fue iniciado en noviembre de 1909 y terminado el 18 de mayo de 1910. El estreno tuvo lugar en la Opera de París, el 25 de junio de 1910, interpretado por los Ballets Rusos. La coreografía era creación de Mikhail Fokine, la escenografía de Alexandre Golovine, el vestuario de Golovine y León Bakst, y el director de la orquesta fue Gabriel Pierné. Los bailarines principales fueron Fokine, Támara Karsavina y Alexis Bulgakov. Posteriormente, Stravinsky extrajo varias suites diferentes para su interpretación en conciertos.
Serge Diaghilev y sus Ballets Rusos habían debutado en París con un éxito resonante en el verano de 1909. Diaghilev y su coreógrafo principal, Mikhail Fokine, empezaron a trazar planes para presentaciones futuras en la ciudad que más apreciaba sus talentos. Fokine consideraba necesario agregar al repertorio un ballet referente a un tema folclórico ruso. Después de leer varios cuentos folclóricos, decidió que la leyenda del Pájaro de Fuego podía ser adaptada a la danza. Elaboró una escenografía en la que Katschei el Inmortal, uno de los ogros más temibles del folclore ruso, es derrotado por el Pájaro de Fuego.
Entonces llegó la cuestión crucial de decidir quién sería el compositor. La elección lógica hubiera sido Rimsky-Korsakov, puesto que había escrito una ópera sobre el tema del Pájaro de Fuego unos pocos años atrás, pero este había fallecido inesperadamente en 1908. Se pensó también en Nicholas Tcherepnin y Sergei Vassilenko, pero Diaghilev decidió encargárselo a Anatol Liadov, que había escrito una cantidad de obras orquestales basadas en cuentos de hadas. Liadov resultó ser un trabajador lento, sin embargo, y se cuenta que apenas estaba empezando a comprar el papel pentagramado para la fecha en que Diaghilev esperaba recibir la partitura terminada.
Poco tiempo antes, Diaghilev y Fokine habían oído un concierto que incluía dos obras que los habían impresionado enormemente: el Scherzo fantastique y Fuegos de artificio, de un compositor joven, relativamente desconocido, llamado Igor Stravinsky. De manera que el encargo fue a dar a manos de Stravinsky. El compositor se sintió halagado al recibir el que resultó ser el primero de varios encargos del gran empresario. De buen grado Stravinsky interrumpió su trabajo en una ópera, El Ruiseñor. Componía con rapidez; Diaghilev estaba complacido con su cooperación y se sentía especialmente contento con la música. Claramente encuadrado en la tradición popular de Rimsky-Korsakov, que había sido maestro de Stravinsky, no obstante El Pájaro de Fuego era audazmente original y extremadamente colorido. El compositor no se encontraba del todo cómodo escribiendo música descriptiva, pero sabía lo importante que era el encargo y produjo exactamente lo que Diaghilev necesitaba. El ballet, si bien no es típico de Stravinsky, llegó a ser (y sigue siendo) su obra más popular. Posteriormente, en tres épocas diferentes, Stravinsky volvió sobre El Pájaro de Fuego para extractar de él suites para concierto. Estas suites se ejecutan con mucha más frecuencia que la partitura completa del ballet.
Una anécdota divertida demuestra lo popular que ha llegado a ser la obra: un desconocido una vez se acercó al compositor y le preguntó si en realidad era el famoso compositor, el señor Fireberg. (Juego de palabras con el término "Firebird", que significa "Pájaro de fuego" en inglés).
En cuanto la partitura estuvo lista en una versión para piano, la compañía empezó a ensayar. Mucha gente oyó a Stravinsky tocar en piano la vivificante nueva música. Una reacción típica fue la del crítico francés R. Brussel, que había sido invitado por Diaghilev a escuchar la partitura del ballet. "El compositor, joven, delgado y poco comunicativo, con ojos vagos y meditativos y labios firmemente apretados en un rostro de aspecto enérgico, estaba sentado al piano. Pero en el momento en que empezó a tocar, la habitación modesta y poco iluminada se iluminó con un brillo deslumbrante. Hacia el final de la primera escena, me había conquistado; para la última escena me hallaba sumido en la más profunda admiración."
Originariamente, el papel principal iba a ser desempeñado por la bailarina Ana Pavlova, pero a esta la música le pareció incomprensible. Fue remplazada por Támara Karsavina, cuyo conocimiento de música era apenas rudimentario. Tuvo que acudir al compositor en busca de ayuda.
Con frecuencia, Stravinsky venía al teatro antes de que empezara un ensayo, para tocar para mí, una y otra vez, algún pasaje especialmente difícil. Yo me sentía agradecida, no solamente por la ayuda que me prestaba sino también por la forma en que lo hacía. No había en él impaciencia alguna ante mi lentitud en comprender, ni la condescendencia de un maestro de su arte hacia lo escaso de mi educación musical. Era interesante observarlo cuando estaba al piano. Su cuerpo parecía vibrar con ritmo propio. Puntuando los staccatos con la cabeza, él me aclaraba forzosamente el patrón de su música, mucho más que lo hubiera hecho el contar los tiempos.Finalmente, la compañía estuvo lista para París. Hubo ensayos con la orquesta y, por fin, llegó el estreno. Fue el primer gran triunfo para Stravinsky y consolidó la reputación de los Ballets Rusos. Diaghilev posteriormente le encargó a Stravinsky otros dos grandes ballets, Petrouchka y La Consagración de la Primavera, además de varias obras menores. También buscó a otros compositores importantes o prometedores, incluyendo a Debussy, Ravel, Falla y Prokofiev.
En El Pájaro de Fuego, Stravinsky enfrentó un desafío en materia de composición. ¿Cómo podía diferenciar musicalmente lo natural (Iván, la Princesa, el himno final de regocijo) de lo mágico (el Pájaro de Fuego, Katschei)?. Su idea, derivada de la ópera de Rimsky-Korsakov, El Gallo Dorado, fue inteligente.
La orquestación de El Pájaro de Fuego es espectacular. Aunque Stravinsky todavía no había cumplido los treinta años, ya era un maestro en materia de orquestación. El famoso pasaje deglissandi, armónicos naturales en las cuerdas, al final de la introducción, constituye una de las sonoridades más bellas de la pieza. Algunos de los otros efectos bien conocidos, como los glissandi del trombón y del corno francés, fueron añadidos recién cuando Stravinsky realizó la segunda suite de El Pájaro de Fuego, en 1919. El colorido impulso orquestal y rítmico de la Danza Infernal presagia el mundo brutalmente primitivista de La Consagración de la Primavera, compuesto tres años después
PROYECTO PARA LA VESTIMENTA DEL PÁJARO DE FUEGO
Es un ballet de 1910 de Ígor Stravinski basado en historias folclóricas rusas sobre el ave mágica de brillo intenso (el Zhar-Ptitsa o Pájaro de fuego) que es tanto una bendición como una maldición para su captor.
Pájaro de Fuego : MUÑECAS BAILARINAS
Carabosse Dolls
Las Muñecas Carabosse son creaciones originales elaboradas de forma artesanal. Realizadas en porcelana a partir de moldes propios representan, a escala 1:12, damas de diferentes períodos históricos, personajes de grandes ballets, protagonistas de cuentos clásicos y películas, seres mitológicos…
La fabricación de estas Muñecas conlleva un largo y complejo proceso de creación que comienza con el modelado del original en barro natural. A partir de éste se confeccionan los moldes de escayola que darán forma a la porcelana. Tras un esmerado pulido con seda, las piezas se cuecen a gran temperatura (1200º C) hasta lograr su vitrificación. El delicado esmaltado se consigue aplicando seis capas de pintura con sus respectivas cocciones. En la confección de los trajes, basada en patrones reales, se emplean tejidos naturales cosidos a mano tales como seda, organdí o fino algodón. Los vestidos están guarnecidos con labores hechas a mano (bordados, finas pasamanerías, ganchillo y puntillas de encaje de bolillos).
Damas de Época.- Estas damas, piezas de colección o habitantes de casas de Muñecas, representan mujeres de diferentes períodos históricos, especialmente de los siglos XVIII y XIX, ataviadas de acuerdo con la moda imperante en su época o con reproducciones de trajes reales. Su indumentaria es el fruto de un minucioso estudio de la historia de la moda realizado a través de diversas fuentes: libros, grabados, figurines antiguos, fotografías del pasado, pinturas y colecciones de trajes históricos conservadas en museos.
Bailarinas.- Las bailarinas representan diversos personajes de conocidos ballets clásicos: Coppélia, Cascanueces, El Lago de los Cisnes, Cenicienta... El diseño de los trajes está inspirado en los vestuarios que las grandes compañías de ballet, como el Royal Ballet de Londres o el Ballet de la Opera de París, utilizan en sus representaciones. Trajes Regionales.- Esta nueva colección pretende reflejar la riqueza y diversidad culturales de España y de todo el mundo a través de la reproducción de trajes típicos tradicionales, expresiones de la identidad local que se han conservado intactas durante siglos.
La fabricación de estas Muñecas conlleva un largo y complejo proceso de creación que comienza con el modelado del original en barro natural. A partir de éste se confeccionan los moldes de escayola que darán forma a la porcelana. Tras un esmerado pulido con seda, las piezas se cuecen a gran temperatura (1200º C) hasta lograr su vitrificación. El delicado esmaltado se consigue aplicando seis capas de pintura con sus respectivas cocciones. En la confección de los trajes, basada en patrones reales, se emplean tejidos naturales cosidos a mano tales como seda, organdí o fino algodón. Los vestidos están guarnecidos con labores hechas a mano (bordados, finas pasamanerías, ganchillo y puntillas de encaje de bolillos).
Damas de Época.- Estas damas, piezas de colección o habitantes de casas de Muñecas, representan mujeres de diferentes períodos históricos, especialmente de los siglos XVIII y XIX, ataviadas de acuerdo con la moda imperante en su época o con reproducciones de trajes reales. Su indumentaria es el fruto de un minucioso estudio de la historia de la moda realizado a través de diversas fuentes: libros, grabados, figurines antiguos, fotografías del pasado, pinturas y colecciones de trajes históricos conservadas en museos.
Bailarinas.- Las bailarinas representan diversos personajes de conocidos ballets clásicos: Coppélia, Cascanueces, El Lago de los Cisnes, Cenicienta... El diseño de los trajes está inspirado en los vestuarios que las grandes compañías de ballet, como el Royal Ballet de Londres o el Ballet de la Opera de París, utilizan en sus representaciones. Trajes Regionales.- Esta nueva colección pretende reflejar la riqueza y diversidad culturales de España y de todo el mundo a través de la reproducción de trajes típicos tradicionales, expresiones de la identidad local que se han conservado intactas durante siglos.
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Angelina
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jueves, julio 04, 2013
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MÚSICA DE STRAVINSKY
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