MONASTERIO DE S.JERÓNIMO (SAN FRONTIS ) .ZAMORA

El Monasterio de San Jerónimo es un edificio desaparecido de la ciudad deZamora, España, que estaba emplazado a las afueras de la misma, en la margen izquierda del río Duero. Fue uno de los monumentos más grandiosos que tuvo la ciudad, al que tan sólo se le podía comparar, quizá, la Catedral. Lamentablemente, de todo aquel esplendor apenas nada se conserva. Historia Tiene su origen en el año 1534, cuando la Orden Jerónima decidió trasladar el Monasterio de Nuestra Señora de Montamarta a la ciudad de Zamora por razones de insalubridad. El lugar elegido, extra pontem de la ciudad, se situó entre las pueblas de San Frontis y El Sepulcro, cerca del convento de San Francisco. La primera piedra fue puesta por el Conde de Alba de Aliste el día de San Pedro del año 1535. El edificio, bendecido por el obispo Pedro Manuel el 30 de septiembre de1543, contó en su construcción con la intervención de renombrados maestros canteros de la época, como Juan de Álava, Pedro de Ibarra, Miguel de Ibarbia, Juan de la Puente, Juan de Arribas y García de la Vega, resultando una de las obras maestras del Renacimiento español. También se efectuó el traslado a la nueva iglesia de los restos de los monjes que estaban enterrados en el monasterio de Montamarta. En el monasterio se establecieron cátedras de filosofía y teología, a cuyo sostenimiento contribuyó la ciudad de Zamora con una pensión anual y las familias acomodadas con sus donativos. El monasterio, tras varios siglos de intensa integración en la vida cotidiana de la capital zamorana, desapareció con la Desamortización. Se trataba de un recinto de gran extensión, 147 metros la fachada este por 130 de la que daba al sur. La iglesia era de dimensiones catedralicias, de planta rectangular de 40 por 18 metros. Su fachada tenía unas líneas semejantes a las de la Basílica de San Ambrosio de Milán. Su interior constaba de tres naves, con coro en la central. El complejo contaba además con cinco claustros, una rica Sala capitular, una gran biblioteca, estudios, una escalera imperial y una torre de unos 30 metros de altura. Otros elementos de los que disponía eran una hospedería, caballerizas, botica, enfermería con una gran solana de arcos, cocinas, bodegas, refectorios, una gran huerta, viña, cementerio de los monjes, pozo de nieve, fuente de agua viva, pajar, palomar, noria y alberca. Entre las obras de arte con las que contaba esta casa destacaban unos tapices de la Pasión de Nuestro Redentor, regalo del prior Juan de Toledo en el año de 1600, los enterramientos de los Condes de Alba de Liste en capilla propia y la notable escultura del Santísimo Cristo de las Injurias, obra asignada por algunos a Gaspar Becerra, famoso escultor del siglo XVI, aunque también se han barajado otros nombres, como el de Diego de Siloé o el de Arnao Palla. Esta última obra se conserva en la actualidad en la Capilla de San Bernardo del primer templo de laDiócesis de Zamora. Dada su extraordinaria factura, es considerada por muchos como la talla de mayor calidad escultórica de la Semana Santa de la ciudad, siendo además el juramento que realizan los miembros de la Cofradía del Silencio antes de su salida uno de los momentos más impresionantes de la misma.1 Estado actual La destrucción a la que se vio sometido el Monasterio tras la exclaustración de los monjes fue prácticamente total. En el solar sólo se conservan la cerca y restos de algunos elementos, como muros con puertas y ventanas, alberca, pozo de nieve, pajar, palomar, noria y bodegas. Por otro lado, en el Parque del Castillo, enfrente de la Catedral, hay varias columnas de uno de los claustros y una portada en arco de medio punto. Respecto a los bienes muebles, algunos de los lienzos que lo adornaban se conservan en el Museo de Zamora. La Catedral por su parte, además del mencionado Cristo de las Injurias, posee una Virgen con el Niño y San Juanprocedente del Monasterio, obra de Bartolomé Ordóñez. Despues se utilizó como fábrica de fundiciones ,llamado:FUNDICIOES del DUERO S.L(Sociedad limitada).Pasando unos años,desapareció la fundición,y un empresario (,natural de Fermoselle,apellidado REGOJO, ,compró el solar y lo habilitó como fábrica de hilaturas industriales,pues tenía otras en Pontevedra.Esta fábrica ,dió trabajo a numerosas personas ,con varios turnos,durante muchos años,…..pero terminaron cerrándola y quedó unicamente las viviendas de los peritos y las naves industriales,que aún hoy en día ,son ocupadas como diferentes talleres de artesanos…etc En el futuro se pretende crear un parque arqueológico, excavando la zona y reintegrando a su emplazamiento original los restos arquitectónicos que se encuentran actualmente en otros lugares de la ciudad.

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DIA 2 DE FEBRERO SE CELEBRARÁ LA FIESTA DE LA CANDELARIA

QUERIDOS AMIGOS ,OS HAGO PARTÍCIPES DE UN PRECIOSO RECUERDO DE MI MAMÁ ;QUE un 2 DE FEBRERO ,A MÏ HERMANA Y A MÍ SIENDO MUY PEQUEÑITAS Nos ENVOLVIÓ EN SUS BRAZOS ,PARA CONTARNOS,COMO SIEMPRE HACÍA, QUE ESE DIA , ERA "LA FESTIVIDAD DE LAS CANDELAS" , QUE RECORDABA CUANDO LA VIRGEN LLEVÓ AL NIÑO JESÚS AL TEMPLO TRAS SU NACIMIENTO ,PARA PRESENTARLO ,Y LA VIRGEN ENTREGÓ DOS TÓRTOLAS ,PARA PURIFICARSE ,COMO MANDABA LA LEY DE MOISÉS. ERA TAN HERMOSO CÓMO NOS CONTABA LAS COSAS , Y DERROCHABA TANTO AMOR Y TERNURA ,QUE ME HAN QUEDADO ESOS MOMENTOS ,MUY GRABADOS EN MI ALMA Y ME EMOCIONA RECORDÁRLOS. DISCULPADME

QUÉ SIGNIFICA ESTA FIESTA? El Día de la Candelaria —que celebramos el 2 de febrero— nos remota a los tiempos de Moisés, y en la Biblia se refiere a la presentación de los recién nacidos, ya sean varones o hembras, en el templo. Es una celebración relativa a la purificación. ¿Qué significa Candelaria en la Biblia? El Libro del Levítico (12, 1-8) “El Señor se dirigió a Moisés y le dijo. Di a los israelitas lo siguiente: cuando una mujer quede embarazada y dé a luz un varón, será impura durante siete días, como cuando tiene su periodo natural. El niño será circundado a los ocho días de nacido. La madre sin embargo continuará purificándose de su sangre 33 días más. No podrá tocar ninguna cosa consagrada ni entrar en el santuario, mientras no cumpla el término de su purificación… estas son las instrucciones en cuanto a los nacimientos de los niños o de niñas. Si la madre no tiene lo suficiente para un cordero, podrá tomar dos tórtolas o dos pichones de paloma, uno para ofrecerlo en holocausto y otro como sacrificio para el pecado; entonces el sacerdote pedirá el perdón de ella, y ella quedará purificada del flujo de su sangre.” Origen del día de la Candelaria. En el Nuevo Testamento, el Evangelio de San Lucas (2, 21) señala: A los ocho días circundaron al niño, y le pusieron por nombre Jesús, el mismo nombre que el ángel le había dicho a la Virgen María antes de que estuviera encinta. Cuando se cumplieron los días en que ellos debían purificarse según la Ley de Moisés, llevaron al niño a Jerusalén para presentarlo al Señor. Lo hicieron así porque en la Ley del Señor esta escrito. Todo hijo varón será consagrado al Señor. Fueron pues a ofrecer en sacrificio lo que manda la ley del Señor: un par de tórtolas o un par de pichones de paloma. Fue en este pasaje bíblico cuando uno de los sacerdotes del templo: Simeón, profetizó a la Virgen María: “Ahora, Señor, tu promesa está cumplida puedes dejar que su siervo muera en paz. Porque ya he visto la salvación que has comenzado a realizar a la vista de todos los pueblos, la luz que alumbrará a las naciones y que será honra de tu pueblo Israel”. ¿Qué significa la luz de la Candelaria? El nombre “Candelaria” viene de la expresión de Simeón, que proclamó a Jesús la “luz de las naciones”. Por eso, cada 2 de febrero se acostumbra llevar velas —o candelas— a bendecir al templo.